ЛЮБИ И ЗНАЙ СВОЙ КРАЙ

СЛЫШУ, БЛИЗИТСЯ ВЕСНА!.. Близится Весна! Но в разных уголках огромной нашей России появляется она в разных обличьях, и по-разному чествуют люди ее приход. Весенние праздники на Руси начинались с масленичных гуляний или с похорон Коляды. Затем праздновали прилет птиц, Вербное воскресенье, Пасху. А на Чукотке Весна начиналась с рождением первого олененка: Рады взрослый и ребенок, Когда беленький как снег В стаде первый олененок Появляется на свет. Встал, а ножки-то худые Подгибаются, дрожат. Олененок наш впервые Робко сделал первый шаг. (Стихотворение М.Вальгирина в обработке А.Пчелкина) Настя Лебедева в национальном якутском костюме В честь рождения оленят устраивали особый праздник — Кильвэй. Праздник этот уходит корнями в глубокую древность. По чукотскому обычаю женщины в этот день разжигают костры в честь сильных и смелых мужчин — хозяев тундры, а мужчины состязаются в силе, ловкости и выносливости. Весною в тундре справляют праздник — Праздник маленьких оленят. Съехались гости из стойбищ разных, Бубны ликуют, бубны гремят! Сколько оленьих рогов за ярангой, Сколько готовится вкусных блюд! Солнцу весеннему люди рады. Солнышко светит, а люди поют. (А.Кымытваль) А вот по якутским преданиям Весна начиналась тогда, когда прилетал в тундру Орел — дитя Теплого Неба — и вступал в единоборство с Белым Быком зимы. Огромен Бык зимы, огромны его страшные рога, шкура — в голубых пятнах льда, из ноздрей вырывается ледяное дыхание. Звонкий клекот издает весенний Орел, и от этих звуков ломаются рога Белого Быка. Он отступает, и на небе показывается долгожданное солнышко: Земля пробудилась от зимнего сна, По тундре, по сопкам шагает Весна… Калмыки праздновали приход Весны много дней кряду. Потому и праздник их назывался Цаган Сар — белый месяц. Древний миф связывает этот праздник с приходом на землю Гал-Окон-тенгри — небесной Девы Огня. В давние времена прекрасная Дева против воли своей вынуждена была стать женой царя племени жестоких и злобных мангусов. С ужасом узнает она, что рожденный ею ребенок уничтожит людской род. Тогда решается небесная Дева на страшное злодеяние: она убивает своего сына. Преступление искажает черты Гал-Окон-тенгри: кожа приобретает темно-синий оттенок, глаза дико вытаращены, зубы обнажаются в свирепом оскале. Дева превращается в свирепое божество — докшита. На шее ее ожерелье из черепов. На белом муле скачет она, чтобы сразиться с мангусами. Но после победы над врагами красота возвращается к небесной Деве, и по миру разливается теплый свет солнца. Каждый год с обращением Гал-Окон-тенгри в докшита на землю приходит холодная зима. Но после победы над мангусами Дева спускается к любимым ею людям, согревает землю своим теплом. И тогда начинается долгожданная Весна.   По материалам Галины ГОНЧАРУК, Надежды ЛЕБЕДЕВОЙ, Нелли ШАРМАНДЖИЕВОЙ