ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

Грузинская история Бурятия, Якутия, Марий Эл и Татарстан — мы не раз знакомили читателей с этнокультурными идеями воспитания дошкольников. Особенно ценными нам казались педагогические находки, позволяющие рассказывать детям о взаимовлиянии и пересечении культур, показывать их нерасторжимую связь, единство непохожести. В московскую «Школу с дошкольными группами с этнокультурным грузинским компонентом № 1331» нас привело не только всегдашнее любопытство и интерес к этническим особенностям воспитания, но и те антигрузинские циклоны, кислотные осадки которых коснулись вполне законопослушных российских граждан. Многими из них наше государство должно гордиться, но они волей судьбы оказались этническими грузинами, и поэтому их заслуги в одночасье были забыты. Оказалось, что их можно обижать и унижать. Поэтому (не станем скрывать) мы и выбрали для журналистского похода грузинское образовательное учреждение — назло несправедливости. А могли бы выбрать и по другим причинам: там есть, чему поучиться. «Расскажите нам что-нибудь интересное. Такое, что могло бы удивить наших читателей», — попросили мы директора школы Анну Перекрест. «Ну, что вам рассказать? Наше учреждение — самое первое из учреждений с этно-культурным национальным компонентом, открытых в Москве по приказу Любови Петровны Кезиной. Это было в 1988 году, еще до Перестройки. Тогда только начинали осознавать необходимость появления учебных заведений, в которых бы дети разных национальностей получали возможность знакомиться со своей этнической культурой даже в том случае, если они живут в русскоговорящем регионе и если их родители говорят по-русски. Первое время мы существовали как детский сад. Вдохновителем проекта был Шалва Александрович Амонашвили. С тех пор много воды утекло. Мы многому научились, мы завоевали авторитет в глазах родителей — и как заведение, обеспечивающее высокий уровень образования, и как второй дом для детей, где им психологически комфортно, где на них никогда не кричат, где их любят, где им радуются. Преподавание у нас ведется на русском языке, поскольку именно русский язык обеспечивает широкие возможности социализации. Но наши малыши изучают грузинский — как дополнительный язык, знакомятся с традициями своих предков. Есть и малыши, в семьях которых говорят по-грузински. В этом случае воспитатели разговаривают с ними и по-русски, и на материнском языке. У нас замечательный ансамбль песни и пляски. А при школе есть часовня, в которой христианское богослужение ведется по грузинскому православному канону. Что еще у нас интересного? Да, вот — в нашей школе работает Ольга Михайловна Суханова. В 1988 году она привела к нам в детский сад своего ребенка. Разве это не интересно?» Еще бы! Мы попросили Ольгу Михайловну рассказать нам эту историю. Истории не получилось. Сотрудники школы не были склонны в тот момент к откровениям. Но и короткий ответ О.М. Сухановой заслуживает внимания. «Мы с мужем русские. Но так случилось, что отец мужа, дедушка моего ребенка, в молодости учился в Тбилиси в строительном институте. Там у него было много друзей среди грузин, и он был буквально очарован грузинской культурой. Ему нравилось все: грузинское гостеприимство, грузинское застолье, грузинские танцы, грузинские песни, как люди этого народа себя ведут. По-грузински он говорить не научился, зато научился петь. Пел очень хорошо, с упоением. Потом дед перевез свою семью в Москву. Здесь у него родился сын — мой будущий муж. Но и на расстоянии он своей любви к грузинской культуре не утратил. Потом, когда я вышла замуж, у нас в доме часто бывали гости-грузины. И я тоже заразилась любовью к грузинской культуре. Мне кажется, мало можно найти людей, которым бы эта культура не нравилась. Моей дочке пришло время поступать в детский садик, когда открылось это учреждение. Тут дед говорит: «Ребята, давайте отдадим малышку в грузинский детский сад. Ей это на пользу пойдет. Такой народ интересный! Пусть познакомится с грузинской культурой». Я подумала: «Отдают же детей в детские сады с английским языком. Для чего? В первую очередь для развития. Почему бы нам с этой же целью не выбрать грузинский язык?» Моей малышке в садике все очень обрадовались. И ей здесь было очень хорошо. Грузинский язык она, конечно, не выучила. Для этого нужно было продолжать образование в грузинской школе. А школы тогда еще не было. Да и мы с мужем через какое-то время уехали работать в Индию. Когда вернулись, дочка наша пошла в английскую школу. А потом получила филологическое образование. Кроме английского, знает китайский, немножко немецкий. Возможно, на ее способности к языкам сказалась та детская «грузинская прививка»: чтобы учить языки, человек должен иметь развитую способность к восприятию чужой культуры. И она вернулась сюда, в свой грузинский детский сад, — уже преподавателем английского языка. Сначала я пришла сюда работать. Уже после того, как дочка пошла в школу. Пока она ходила в садик, мне очень нравилось здесь бывать. Атмосфера здесь замечательная. Из-за этого я даже решила поменять профессию. По первому образованию я — инженер. А по второму — педагог-дошкольник. Это образование я специально получила — чтобы иметь возможность полноценно работать в грузинском детском саду. Десять лет уже работаю. Теперь вот — вместе с дочкой. Мне кажется, я стала глубже понимать происходящее вокруг. Взгляд на жизнь стал будто бы объемнее…» Можно ли назвать эту историю странной? Наверное, можно было бы, если бы не Пушкин с Лермонтовым. В свое время, столкнувшись с грузинской культурой, они пережили чувства очень похожие на те, что испытали Ольга Суханова и ее родные. Три Мороза Под Новый год к малышам в дошкольные группы приходят сразу три гостя: Санта-Клаус как представитель англоязычной культуры (в школе изучают английский язык), всем знакомый и привычный Дед Мороз родом из Великого Устюга и еще — грузинский Дед Мороз. Функции у него те же, что и у его устюженского брата. И неотъемлемый его атрибут — мешок с подарками. Но одет грузинский Дед Мороз в бурку, а на поясе у него — самый настоящий кинжал. Но кинжал — всего лишь дань национальному костюму. Грузинский Дед Мороз добрый, и главная его забота — приносить радость детям. Тифлис. Рисунок М.Ю. Лермонтова М.Ю. Лермонтов * * * …Покрыта белою чадрой Княжна Тамара молодая К Арагве ходит за водой. (…) Сидит невеста меж подруг; Средь игр и песен их досуг Проходит. — Дальними горами Уж спрятан солнца полукруг; В ладони мерно ударяя, Они поют — и бубен свой Берет невеста молодая. И вот она, одной рукой Кружа его над головой, То вдруг помчится легче птицы, То остановится, — глядит — И влажный взор ее блестит Из-под завистливой ресницы; То черной бровью поведет, То вдруг наклонится немножко, И по ковру скользит, плывет Ее божественная ножка; И улыбается она, Веселья детского полна. (Из поэмы «Демон») А.С. Пушкин * * * На холмах Грузии лежит ночная мгла, Шумит Арагва предо мною. Мне грустно и легко; печаль моя светла; Печаль моя полна тобою, Тобой, одной тобой… Унынья моего Ничто не мучит, не тревожит, И сердце вновь горит и любит — оттого, Что не любить оно не может.